王世充那是上买天下买地，中间买空气，人生如戏，全靠演技。杨侗算是看出来了，心里虽然是这样想着，但是没敢说出口，眼睁睁地看着王世充作威作福，自己也是无能为力，唯有等死。而王世充却信心满满，决定要拉队伍出城去与李密好好干一架了。

俗话有云：馋狗等骨头，急不可待。王世充亟需一次胜利来维护自己的权威，为自己以后登上更加高级的地位做基础，但是李密不是省油的灯，兵多将广不说，光是李密的那满是孙子兵法的脑袋瓜子，运用兵来那也够喝一壶的

。

如何能够把李密打得满地找牙，乃至一招致命呢？死人忽悠法智者也挨打思来想去，王世充想到了一个看似土鳖却很绝妙的办法。

此办法是一个迷信活动，叫死人忽悠法。在王世充解决元文都这等障碍之后，也觉得自己应该考虑担负的重任了，得为自己和部队寻找出路。迷信是把双刃剑，迷信迷信，迷了才会信，会用迷信就能起积极作用，反之会有消积的一面。王世充和我一样，也是个心理学专家，专门找学问低的人下手。

他让手下人散布了一个谣言，说自己梦见一个大人物，能够帮助他打败李密，此人就是周公。若是不按照周公托梦去主动攻击李密，那么对不起，相反地自己的士兵会染病身亡，这不是拿萝卜上坟，哄鬼吗？

但是，真的有人信了，他们是宁愿相信世上有鬼，更加相信王世充这张嘴。仔细分析，王世充的死人忽悠法也不无道理，因为他的淮南士兵最相信的一个人就是给人以心理安慰的巫师。没有文化真的很可怕，所以巫术就有了生长的土壤。

淮南地区的人们相信巫师能与天地万物有亲戚关系，可以召唤死人，并把死人

在另一世界的生活描绘得惟妙惟肖，因而出现了一个奇葩情况，你不相信巫师的话，反遭人讥讽。王世充利用周公托梦的忽悠之术也就应运而生了。

普通士兵有的是被抓来的，有的是为了得口饭吃，最怕的是周公的梦会让大家伙染瘟疫，何不去攻打李密死了也找个垫背的，杀一个够本，杀两个就赚了，而且当了个烈士总比病死来得响亮得多。

这是最坏的打算，若是侥幸活了下来，那还不是弄个官老爷过把瘾，何乐而不为呢？于是，王世充部队出现了震撼的一面，个个成了瞎眼的癞皮狗，碰着啥咬啥。

王世充看在眼里，喜在心头，又添了一把火，那就是修建一座周公庙。士兵们激动得不行，说王世充真是个大.大的好人，不为他卖命还能为谁？

“救苦救难的周公周大好人，请受我一拜，承蒙你托梦给俺，士兵们的士气高涨，一定会按照您老人家的话去打败李密。”王世充跪在周公庙前，烧了一把香，慷慨激昂地说。

打倒李密，大吉大利，打倒瓦岗，鸟语花香。士兵们喊着口号，视死如归地向瓦岗军扑去，这又是一场恶战，秦叔宝又该出场了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢